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书法犹佛法无为觅禅机——文国荣书法作品赏析

2018-08-11 08:48:21

前几年,在太原朋友处见到了一幅小楷书法作品《心经》,瞬间,很有一种回归自然,清净无为之感觉,颇感兴趣。经追问体育场围网
,方知是同乡国荣先生的作品。

文国荣,男,汉族,2009年应梦九华山师父嘱托皈依佛门,法号慧圆。又名卧龙居士法号常荣。1963年出生在古河东山西运城左邑。现就任中国书画艺术研究会国防大学创作基地教授;中华清风书画协会理事;关公文化总会书画院副院长;中国黄河草书研究院付院长。

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,蒙受家风熏陶,酷爱书法,师承古法:先魏晋,后唐楷。2009年承蒙恩师国学大师、全国著名书法大家姚奠中先生指导,求魏碑内力之遒劲,拜二王形体之精髓,觅孟頫行笔之疾,潜心探讨历代名家楷书之形神意理,汲古融今,博采众长,逐成张中有王,欧中见禇,余味魏碑的独特风格。其书法作品多次荣获国家级和省,市地等各种奖项:

2009年入展山西省书法家协会新人新作展览;2010年书法作品入展关圣杯全国书画大展;同年代理本县小学,初中,高中教师书法培训,老年大学书法专业课程,在备课时,他参阅了大量的书法理论著作;2012年荣获全国第三届楹联大赛:联墨百杰提名奖;同年,被中国文艺家协会、世界著名华人艺术家协会授予世界著名华人艺术家等荣誉称号;2015年10月份书法作品入展:《中华之光》第二届(派顿杯)全国书画大展:十一月份相继入展由全国老年事业基金会,全国妇联,共青团中央,中央国家机关书法家协会,民政部中国社会报社,国家教育部,国家广电总局,国资委书画协会,国家行政学院书画协会,中国老年报社联合举办的《大道同行孝善无疆》全国书画名家公益大展活动。

其书法作品:曾被国家人力资源部领导、中国人民解放军总参谋部领导、中国海军某部领导、中华清风书画家协会、海尔集团驻地付总侯冰獅先生,中国黄河书画院院长张来生先生、四川益州书画院院长卫宝贵先生、,山大专家教授,当代国学大师姚奠中先生、山东书画名家李一夫先生,北京八大处常藏师父,北京潭柘寺常道,昌悟师父,北京天开寺觉尼大师,西安卧龙寺如诚大师,西安法门寺,江西东林寺,山西五台山,台湾净空法师弟子张亦冰老师以及泰国总统等社会各界名流以及名家等收藏。2009年至2015年小楷《金刚经》分别两次被英国友人和华人华侨收藏。深受社会各界名流以及著名书画名家和海内外同仁前辈老师和爱好者的青睐。

国荣抄经多年,信守师父嘱托,坚持抄经不间断。他的业余时间几乎都用在如何在追求书法艺术的动与静同佛学的修与行完美结合,达到书禅一味。用他的话说:经是佛言,禅是心境,练书法,就是练心境,言者心声,书者心画也,从书法艺术理论的观点涉略深寝佛教之修持,在抄经学业的同时潜心禅定中的心境。把书禅一味与佛教的禅定与修行完美相结合,完善提高自身,深感笔墨之性情,皆以其人之根性为本,根性如是佛性,如其学,如其修,如其人,如其行,如其志,如其智,起心动念,清净无为,不闻世间红尘事,但求室内书有声。

在他的感觉当中,书法练习的过程与佛教修行的过程是十分相近的。佛教讲究的戒定慧。戒就是要持戒改变自身世间坏的习性,定就是要定心性修心境,慧就是要领悟,有感应大棚椭圆管
,生智慧。这三点放在书法中,戒就是要讲究规则,改变书写用笔当中以往坏的毛病,定就是要入静,静心感应,智慧人生。正如康有为曾说过:吾谓书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。画禅似识西来意,书法如参空外音说的就是这种关系。抄经,面对的是将全息方块的文字,依据自己的体悟进行再复制、转录,那么经文中的信息和能量,也就是一个同步地完善心身进行作用的过程。这种复制与转录,全都需要人体后天的几个关键子系统的全面参与;无形的调节、校正、规范人体后天系统的功效,也就全在其中。

诵经与抄经,书法与修持,佛教经典实践中的音声与世间修持同出异名的双重效用,会帮助我们类人众生进一步打开佛教经典的众妙之门,步入更深一层的无为之境,与圣人居,与圣人谋人生同根,学术同理,沉浸在其中的乐趣之中了悟人生。

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